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神像設計者唐璽。他身后是供奉持國天王神像的大殿位于蘇峪口風景區的三清觀唐璽在圖紙上設計神像由于視覺誤差，我們眼中的“三維圖”會“動”起來 有一座很普通的道觀，由于地處賀蘭山深處，一般游客并不多，也就很少為人所知。這天，空空的大殿里來了一個人，他端著一部相機，認真地尋找角度，為每一尊神像拍照。突然，他看到，一尊原本安靜的神像嘴巴一張一合，像是在對他說著什麼。塑像復活的情節，在文學作品中出現過，但是現實生活中也會有這種奇跡嗎？難道神仙真的“顯靈”了嗎？ □本版主筆快報記者白雁本版圖片由唐璽提供 是真是假 三清觀里的神像 “開口說話”了？ 這位發現神像“顯靈”的人，名叫唐璽，是陜西省西安市的一名普通畫家，在圈子里頗有名氣。《發現》周刊記者輾轉打聽，終于聯系上了這位傳聞中的主角。 唐璽告訴記者，他的專業是繪畫，不過，偶爾也會接接塑像的活兒，“算是我的第二職業吧，賺點兒生活費用。” 唐璽發現的這尊“開口說話”的神像，位于一個名叫“三清觀”的道觀內，道觀坐落在寧夏銀川附近的蘇峪口自然風景保護區。這尊神像其實正是唐璽自己的作品，發現這座神像會說話，是在神像塑造完之后，“我有個習慣，要把自己的作品拍下來留念，神像塑好后，我就找了個數碼相機為它們一一拍照。當我拍到這尊持國天王神像的時候，意想不到的事發生了。我看到它的嘴巴一張一合，像在說著什麼，但是我豎著耳朵聽，卻什麼也聽不到。” 眼前的情景把唐璽嚇了一跳，為了確認不是自己的幻覺，他趕緊叫來周圍的人。大家湊過來觀看，只見，用肉眼看上去很普通的一座塑像，在照相機顯示屏上卻像活了一樣。 難道神像真的“顯靈”了？眼前的景象讓大家非常驚訝。“我們就討論，到底為什麼會出現這種情況？” 雖然一時半會兒沒討論出個結果來，但從那以后，這座小小的道觀，就名聲遠揚。唐璽告訴《發現》周刊記者：“從濟南、深圳、北京，甚至臺灣，都有客人慕名遠來。” 擺擺原因 泥塑的神像為啥嘴巴一張一合 神像“顯靈”的說法，當然缺乏科學依據。可是，神像“開口”的事情，又客觀存在。誰能說清這其中的原因呢？ 嘴巴里面藏了“機關” 一些去過這座道觀的游客，紛紛猜測，是不是神像的嘴巴里藏了機關，所以才會“開口”。 對于這個說法，唐璽一口否定，“神像當初就是我設計的，設計時，根本就沒想過讓它開口說話。” 唐璽說，神像塑造的過程，具體來說是這樣的：“我先是在紙上設計出神像的大致模樣，就是用鉛筆畫，簡簡單單的線條。這尊神像的名稱是‘持國天王’，我參考了歷代的塑像風格，又加入了自己的創造。設計圖是沒有顏色的，設計好就交給工匠。工匠打模板、包出一個簡單的人形狀，然后上泥。等他們做好坯子后，我們再一起將塑像的形狀細化，并進行彩繪，最后完成。” 唐璽塑過不少神像，都是按照這個方法做的。后期細化和彩繪時，他也參與其中。神像的嘴巴那里，“就是普普通通的做法，塑形、彩繪、上色，沒有任何所謂的機關。” 和三維圖畫一樣，是視覺誤差 三清觀的神像會“說話”，事情傳開后，全國各地慕名前來的人很多。有人猜測，是不是大殿里的光線變化，導致人們產生了錯覺。不過，這個猜測很快被否決了。因為這座供奉持國天王的大殿，是傳統的大殿結構，窗戶和門都相對狹窄，也常常掩閉，室內光線基本沒有變化。 慕名而來的人當中，也有不少學者，他們則從另外的角度，解讀了神像“開口“的原因。 根據《北京科技報》的消息，一開始，寧夏大學物理電氣信息學院的副教授楊澤林認為，其中的原因，可能類似于三維圖畫的道理：“本來是一張張平面不動的畫，然而由于線條的間距，明暗交替的位置等因素，當人站在一個合適距離的時候，由于視覺上的誤差它們便會動起來。” 寧夏大學物理電氣信息學院教授張磬蘭也提到了一個例子，“比如法國、德國的國旗，一般人看著是均勻的幾個顏色很寬的條拼起來的，但是嚴格意義上講，如果我們拿著尺子量這些國家的國旗的話就會發現，每種顏色的寬度是不一樣的，而這樣幾何上的差距，卻使得我們在視覺上、感覺上是平衡的。” 不過，專家們又提出，所有這些圖，都有一個特點，那就是它們是由很多相似的圖形，有規律地組合在一起的。而神像是一張夸張的人臉，與這些奇異的圖形似乎相去甚遠。因此從各種位置觀察時，產生錯覺的可能性都不大。 為啥神像只在相機顯示屏上“開口” 在反反復復的討論中，專家們的焦點集中到了“相機”上。因為，不管是唐璽還是來參觀的其他游客，都是在相機的顯示屏上發現了神像“開口”的神秘現象。 最終，寧夏大學的專家教授達成了一致的解釋。對于他們的解釋，唐璽雖然不盡認同，但記得倒是頗為清楚。 “按照他們的解釋，問題出在人們用來拍照的相機上。現在，大家普遍使用數碼相機，數碼相機記錄圖像的方式，其實是靠像素，也就是一個點一個點來記錄顏色。如果在同一個點上，假如說我們把它看成是一個像素的話，那么它只能記錄一個顏色。我做的這尊神像，嘴巴微張，上下嘴唇是紅紅的，中間那部分凹陷進去的口腔是黑色的。在這種情況之下，假如拍攝距離足夠遠，兩種顏色的邊緣部分要通過一個像素表現出來。這個像素只能記錄一個顏色，要么紅色，要么是黑色。這種情況下，顏色就發生了跳躍，相機顯示屏幕上，神像嘴唇之間凹陷進去的顏色不停地變換。一會兒紅，一會兒黑，看起來就好像嘴唇在一張一合。” 為了證實上述解釋，記者請教了南京大學恒通科技開發公司一位姓張的工作人員，聽了記者的轉述，他說，這種說法是正確的。不過，這并不能解釋神像嘴巴一張一合的問題。 “這個原理適合所有的數碼相機，但并不是在拍攝所有物體時，都會出現這種情況。這怎么解釋？” 相機一固定，神像為何就“閉嘴”了 ？ 張先生的疑問，倒是沒能難倒唐璽，唐璽說，中央電視臺曾邀請他參與拍攝過一個有關神像“開口”的節目，拍攝中也提出了這個疑問。 “攝制組在寧夏進行拍攝時，碰到了一件奇怪的事。有一陣子，不管怎么拍，這尊‘持國天王’就是不肯張口。怎么回事呢？后來大家發現，原來，一旦相機穩定在三腳架上，‘持國天王’嘴巴就不張了。而把相機拿在手里，塑像的嘴巴再次動了起來。” 原來，當相機固定下來以后，像素捕捉拍攝物體時，顏色很穩定，不會發生跳躍。所以，此時，在相機顯示屏上，神像的嘴巴始終微張著。而拿在人手中的相機，其實一直處于晃動之中，即便人們努力地讓手固定下來，還是有不易察覺的抖動。此時，由于像素在不停捕捉拍攝物體，相機鏡頭不斷搖晃，于是，神像兩片紅嘴唇之間原本黑色的區域，就一會兒呈現紅色，一會兒呈現黑色。嘴唇就“動”了起來。 還有疑問 我塑了68尊像 為啥就這尊“說話” 自從蘇峪口三清觀里有個神像會“說話”的事情傳開后，設計者唐璽就大名遠揚。“塑像不是我的專業，可是我反倒因為這個出了名。很多地方都找我去做塑像，有位臺灣的老板，不知道怎么打聽來的，也找到了我。” 臺灣來的老板，給唐璽出了個難題，“他讓我塑一尊鄭成功像，還提了個要求——也要能‘開口’說話。” 對方的要求，把唐璽難住了。可是見對方態度殷勤，言語誠懇，唐璽只能硬著頭皮答應了。最后做出來的塑像效果怎樣呢？唐璽說，還好，算是完成任務了，“我做的鄭成功塑像，用有的相機去拍，嘴巴會‘動’，有的相機去拍，嘴巴則不動。” 在后來設計塑像時，唐璽也在不斷總結經驗。比如，要想讓神像“說話”，嘴巴得設計成微張的樣子，但是這張的程度具體需要多少，效果才最好，就無法掌握了。另外，唐璽還覺得，塑像“開口”的秘密，“可能在于顏料。”他解釋說，給神像涂嘴唇的顏料叫做章丹，是橘紅色的。不過，當記者問起章丹能讓塑像開口的具體原因，唐璽又表示，“實在是解釋不清。” 另外，唐璽對專家們的解釋也一直心存疑慮：“我在那里一共塑了68尊塑像，其他也有嘴巴微張的，可為什麼它們在相機顯示屏上就不說話呢？” 唐璽說，他期待著有人能科學地、全面地解答這個疑問。
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